Amorte,

ArtykuÂł ze strony
http://www.rozwojduchowy.net/artykuly-4 … cieka.html

o blokadach w podÂświadomoÂści. Moim zdaniem kaÂżdy powinien przeczytaĂŚ ten artykuÂł, bardzo zgadza siĂŞ to z tym, co mĂłwiÂłem o uwarunkowaniach i postrzeganiu rzeczywistoÂści.

=========================================================
Huna cz.8 - Zablokowana ÂścieÂżka

Modlitwa huny jest bardzo praktyczna i skuteczna. Kahuni potrafili posÂługiwaĂŚ siĂŞ niÂą niemal doskonale i wrĂŞcz z zadziwiajÂącymi efektami. Dla nich to byÂło normalne. Czasem jednak prĂłbujemy modlitwy… i nic nie wychodzi. Wielu ludzi zaczynajÂąc zabawĂŞ z hunÂą, po kilkukrotnym wykonaniu modlitwy stwierdza, Âże to jakaÂś bajka i jedna wielka manipulacja. ModlÂą siĂŞ, starajÂą, posyÂłajÂą te modlitwy do WyÂższego Ja, posyÂłajÂą manĂŞ do WyÂższego Ja… i nic. ÂŻeby chociaÂż jakiÂś efekt, malutki, ale gdzie tam - jak kamieĂą w wodĂŞ.

To nie sÂą rzadkie przypadki. NaprawdĂŞ, wielu ludzi zniechĂŞca siĂŞ po jakimÂś czasie, gdy widoczny jest brak efektĂłw. Dlaczego Kahunom wychodziÂło, a zcywilizowanym ludziom czasem nie? Dlaczego niektĂłrym wychodzi, a innym nie? OdpowiedÂź kryje siĂŞ w podÂświadomoÂści.

Ni¿sze Ja jest po³¹czone z Wy¿szym Ja za pomoc¹ nici aka. To dziêki niej nastêpuje komunikacja. Aby modlitwa by³a skuteczna i przynosi³a korzyœci, niezbêdna jest czysta œcie¿ka - bezproblemowa komunikacja miêdzy Ni¿szym Ja, a œwiadomoœci¹ i Nadœwiadomoœci¹.

Czysta ÂścieÂżka oznacza nic innego, jak czystÂą podÂświadomoœÌ. Bez kompleksĂłw, bez poczucia niegodnoÂści, bez poczucia winy, bez czarnowidztwa, bez lĂŞkĂłw, bez niepewnoÂści… i tych innych niekorzystnych rzeczy, ktĂłre tkwiÂą w polu (pamiĂŞci) podÂświadomoÂści.

Jest pewna ró¿nica miĂŞdzy kaunami wychowanymi w prawie rajskich warunkach, a ludÂźmi ÂżyjÂącymi w krajach „wysoko rozwiniĂŞtych”. MoÂże i wysoko rozwiniĂŞtych, tylko do koĂąca nie wiadomo, w jakiej dziedzinie. Kwestia tkwi w podÂświadomych wyobraÂżeniach i przyzwyczajeniach, ktĂłre nie sÂą korzystne u ludzi wychowanych w naszej spoÂłecznoÂści.

WyobraŸ sobie, ¿e wiêkszoœÌ ludzi na Polinezji niczego siê nie ba³a. Nie bali siê okradzenia czy pobicia na ulicy. Nie bali siê oœmieszenia, opinii publicznej. Nie bali siê, ¿e umr¹ z g³odu z braku pracy. Nie bali siê bliskoœci. Nie bali siê nieakceptacji przez spo³eczeùstwo, czy braku mi³oœci. WyobraŸ sobie, ¿e ci ludzie czuli siê niewinnie. Byli naprawdê niewinni. Gdy chcieli siê kochaÌ, robili to, bez poczucia winy. Kiedy chcieli taùczyÌ, robili to. Byli spe³nieni w wykonywaniu swoich obowi¹zków, otwarci i swobodni. Nikt nikogo nie atakowa³, a w spo³ecznoœci panowa³ ³ad. Wszyscy siê szanowali i akceptowali.

Tylko sporadycznie zdarza³y siê pewne dewiacje, czy pojedyncze przypadki poczucia winy. Wtedy taki cz³owiek szed³ do kahuny, a ten doradza³ mu co ma zrobiÌ by siê oczyœciÌ - najczêœciej wystarczy³o zadoœÌuczyniÌ wyrz¹dzon¹ krzywdê i po k³opocie. PodœwiadomoœÌ takiego cz³owieka znów wraca³a do poczucia niewinnoœci.

Gdy ktoÂś poczuÂł siĂŞ nieakceptowany, czy niekochany, skutecznÂą praktykÂą okazywaÂł siĂŞ „krÂąg miÂłoÂści” - kiedy to ludzie tworzyli okrÂąg, a w Âśrodek sadzali takiego niekochanego. Poczym wymawiali „aloha” co znaczy „miÂłoœÌ”. Taka terapia g³êboko ingerowaÂła w podÂświadomoœÌ uzdrawianego, powodujÂąc poczucie prawdziwego wsparcia psychicznego, akceptacji i miÂłoÂści. DziĂŞki temu moÂżna poczuĂŚ siĂŞ naprawdĂŞ kochanym i akceptowanym przez spoÂłecznoœÌ. To tylko niektĂłre, lekkie przypadki. Kahuni nie spotykali ciĂŞÂższych. Tamtejsza spoÂłecznoœÌ wychowywana byÂła w poczuciu bezpieczeĂąstwa, niewinnoÂści, wolnoÂści i radoÂści. Dlatego nie powstawaÂły Âżadne wiĂŞksze blokady.

PoglÂądy ludzi w Polsce majÂą daleko do doskonaÂłoÂści. W wiĂŞkszoÂści sÂą oparte na poczuciu niemocy, beznadzieji, niskiej ÂświadomoÂści duchowej. SpoÂłecznoœÌ jest zastraszona, przygnĂŞbiona, nieÂświadoma. Nie pomaga nawet koÂśció³ Katolicki, ktĂłry narzuca wiele ograniczeĂą, ktĂłrych przekroczenie jest uznawane za grzech. A wszystko w celu „utrzymania porzÂądku”. Nie jest to obraza, tylko stwierdzenie faktu. Na kaÂżdym kroku grzech, na kaÂżdym kroku zagroÂżenie (czy to Âżycia, czy bytu). Nie dziwne wiĂŞc, Âże obci¹¿enia podÂświadomoÂści mogÂą byĂŚ w niektĂłrych wypadkach naprawdĂŞ ciĂŞÂżkie. Z tak zablokowanÂą ÂścieÂżkÂą, nie ma co siĂŞ dziwiĂŚ nieskutecznoÂści modlitw.

To fakt, umys³y ludzi wychowanych w wspó³czesnych kulturach zawieraj¹ wiêcej sprzecznoœci i pomieszania ni¿ ówczesna spo³ecznoœÌ polinezyjska. Czasem bywa tak, ¿e ni¿sze Ja ca³kowicie odcina siê od Wy¿szego Ja, czyli Boga. Niekiedy ma te¿ takie obci¹¿enia, ¿e powoduje œmiertelne choroby, czy wypadki. A przede wszystkim wierzy w zupe³nie niepotrzebne rzeczy i ograniczenia. Z tak¹ podœwiadomoœci¹ faktycznie trudno jest zdzia³aÌ natychmiastowe cuda. Trudno jest coœ w ogóle wykreowaÌ. Szczególnie jeœli siê podœwiadomie wierzy, ¿e kreacja jest niemo¿liwa.

Wszystkie negatywne myÂśli, pogramy, sprzeczne wyobraÂżenia, lĂŞki byÂły zwane przez kahunĂłw - „zjadajÂący towarzysze”. To wÂłaÂśnie ci towarzysze przeszkadzajÂą w kreacji. PoniewaÂż sÂą to negatywne myÂśli (twory mentalne), wiĂŞc korzystajÂą rĂłwnieÂż z naszej energii (many). Zamiast do pozytywnych nasion, mana trafia do zjadajÂących towarzyszy, ktĂłrzy ciÂągle sÂą obecni w ogrodzie umysÂłu. To skutecznie moÂże zniweczyĂŚ kaÂżdÂą kreacjĂŞ. Dodam jeszcze, Âże tym terminem kahuni okreÂślali teÂż przypadki opĂŞtujÂących duchĂłw, ktĂłre rĂłwnieÂż zjadaÂły energiĂŞ.

Do zjadaj¹cych towarzyszy powoduj¹cych nieskutecznoœÌ modlitwy, kahuni zaliczali:

1. Poczucie winy - JeÂśli ktoÂś wyrzÂądziÂł krzywdĂŞ, czuje siĂŞ winny. Co wiĂŞcej jeÂśli ktoÂś zrobiÂł coÂś innego niÂż wszyscy, rĂłwnieÂż czuje siĂŞ winny. ÂŚwiadomie wie, Âże zrobiÂł Âźle. PrzekroczyÂł tabu, czyli powszechnie uznany zakaz. Wtedy umysÂł interpretuje zaistnia³¹ sytuacjÂą jako z³¹, ÂświadomoœÌ mĂłwi „zrobiÂłem Âźle, jestem zÂły”. Takie stwierdzenie powoduje zabrudzenie siĂŞ podÂświadomoÂści. Powoduje narastanie blokad energii, zablokowanie ÂścieÂżki. PodÂświadomoœÌ zapamiĂŞtaÂła tÂą myÂśl i teraz czuje siĂŞ winna. To poczucie powoduje chĂŞĂŚ ukarania, czy pokuty. PodÂświadomie czÂłowiek d¹¿y do ukarania siebie i to jest najprostsza droga do wykreowania sobie nieszczĂŞÂścia. I tak siĂŞ za zwyczaj dzieje. Mocne poczucie winy czy wyrzÂądzonej krzywdy utrzymywane przez dÂłuÂższy czas w umyÂśle powoduje choroby, a nawet nieszczĂŞÂśliwe wypadki.

2. Poczucie niegodnoœci - Wi¹¿e siê bezpoœrednio z poczuciem winy. No skoro cz³owiek czuje siê winny (brudny), to gdzie¿ mu byÌ godnym kontaktu z Bogiem. Ni¿sze Ja nie opuœci do takiego kontaktu, bo czuje siê niegodne. Z kreacj¹ pozytywnych rzeczy tak¿e jest trudno. Po prostu podœwiadomoœÌ jest przekonana, ¿e nie zas³uguje na ¿adne dobra, skoro jest winna.

Te dwa pierwsze obci¹¿enia powstajÂą, gdy czÂłowiek przekroczy Tabu. Tabu byÂły to zakazy ustalane czasem przez kahunĂłw, aby utrzymaĂŚ jakiÂś porzÂądek. Na Polinezji nie byÂło problemu z przestrzeganiem tych zakazĂłw, poniewaÂż byÂły one zgodne z dobrem czÂłowieka. ByÂły naturalne. (Np. ”Nie zabijaj”, jest sensownym zakazem). Czasami siĂŞ zdarzyÂło, Âże ktoÂś przekroczyÂł tabu, wtedy miaÂł poczucie winy i udawaÂł siĂŞ do uzdrowiciela (kahuny).

W naszej spoÂłecznoÂści aÂż roi siĂŞ od tabu, czyli od ró¿nych zakazĂłw. WszĂŞdzie czegoÂś nie moÂżna czy nie wypada. Wszyscy zachowujÂą siĂŞ podobnie, starajÂąc siĂŞ nie przekroczyĂŚ „normy”. Tylko by nie zÂłamaĂŚ tabu i nie czuĂŚ siĂŞ winnym. A i tak ludzie przekraczajÂą te zakazy, bo jest ich peÂłno i sÂą one niezgodne z dobrem czÂłowieka. CzĂŞsto sÂą naprawdĂŞ bezsensowne.

SpotkaÂłem siĂŞ z poczuciem winy za… radoœÌ. Pewna dziewczyna szÂła ulicÂą i byÂła szczĂŞÂśliwa, tak po prostu. Gdy zaczĂŞÂła siĂŞ uÂśmiechaĂŚ do siebie poczuÂła siĂŞ nieswojo, wrĂŞcz gÂłupio w otoczeniu przygnĂŞbionych ludzi. WÂłaÂśnie przekroczyÂła „umowne” tabu PolakĂłw, ktĂłre mĂłwi „Nie moÂżna byĂŚ bez powodu szczĂŞÂśliwym.” Brzmi absurdalnie - i takie wÂłaÂśnie jest. Jednak jest prawdziwe. PojawiÂło siĂŞ u niej lekkie poczucie winy.

W naszej spoÂłecznoÂści nie wypada okazywaĂŚ uczuĂŚ, wiĂŞc wszyscy je tÂłumiÂą, a napiĂŞcia psychiczne rosnÂą. Poczucie winy roÂśnie, zanieczyszczenie podÂświadomoÂści roÂśnie. A zjadajÂący towarzysz Âśpiewa: „A ja rosnĂŞ i rosnĂŞ, latem, zimÂą, na wiosnĂŞ i niedÂługo przerosnĂŞ mamĂŞ, tatĂŞ i sosnĂŞ…” *

Mistrzem w ustalaniu Tabu oficjalnych byÂła i jest religia (nie tylko katolicka). KapÂłani okreÂślajÂą co moÂżna, a czego nie. Wiele takich zakazĂłw byÂło ustalona dla kontroli i manipulacji spoÂłeczeĂąstwa. NajwiĂŞcej tabu powstaÂło w czasach Âśredniowiecza, czyli totalnego zaÂślepienia.

Faktem jest, Âże podÂświadomoœÌ pamiĂŞta swĂłj „zestaw grzechĂłw”, ktĂłry zostaÂł wpojony przez spoÂłeczeĂąstwo. Warto zwrĂłciĂŚ uwagĂŞ, Âże grzech jest tylko czymÂś umownym. WszechÂświat nie okreÂśla zakazĂłw, BĂłg nie okreÂśla zakazĂłw. Tylko umysÂł jest do tego zdolny, a wszystko co stworzy nieczyszczony umysÂł jest najczĂŞÂściej niekorzystne dla niego samego. Tak siĂŞ ma sprawa z zakazami. NajczĂŞÂściej sÂą one absurdalne i maja maÂło wspĂłlnego z prawdziwym dobrem czÂłowieka.

KaÂżda kultura ma inny ÂświatopoglÂąd, a co za tym idzie inne zakazy. JeÂśli siĂŞ przekroczy jakiÂś zakaz, nastĂŞpuje poczucie winy. CzĂŞsto sÂą to absurdalne zakazy czy normy, jednak dla podÂświadomoÂści jak najbardziej realne.

Jako przykÂład mogĂŞ podaĂŚ pewien fakt: Co tydzieĂą ze skruchÂą powtarzamy: „Moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina…” ByÂła wina, teraz niegodnoœÌ: „Panie, nie jestem godzien abyÂś przyszedÂł do mnie…”. Poczym nastĂŞpuje milczenie, Âżadnego sÂłowa, a podÂświadomoœÌ pamiĂŞta. I faktycznie, ludzie czujÂą siĂŞ niegodni i winni. Jest to zupeÂłnie nieuzasadnione przekonanie o niegodnoÂści.

Pomieszanie winy z nieÂświadomoÂściÂą. W takich warunkach nie moÂżna siĂŞ dziwiĂŚ z nieskutecznoÂści modlitw.

3. Negatywne i sprzeczne wyobraÂżenia o jakichÂś rzeczach rĂłwnieÂż mogÂą skutecznie pozbawiĂŚ modlitwĂŞ mocy. PodÂświadomoœÌ moÂże uwaÂżaĂŚ, Âże coÂś jest zÂłe, a wcale takie nie jest. To tylko wyobraÂżenie o rzeczy jest niewÂłaÂściwe. Typowym przykÂładem jest bogactwo. WiĂŞkszoœÌ ludzi traktuje bogaczy jako coÂś zÂłego. Nie lubiÂą ludzi obrzydliwie bogatych, czy dorobkiewiczĂłw. Wychodzi na to, Âże bogactwo jest zÂłe. Mimo to wszyscy w g³êbi chcÂą byĂŚ bogaci…

W takim wypadku podÂświadomoœÌ nie dopuÂści do czegoÂś, co uwaÂża za zÂłe. Po prostu „pieniÂądze sÂą brudne”, jak wielokrotnie sÂłyszaÂła w dzieciĂąstwie i zapamiĂŞtaÂła. Poczym w dorosÂłym Âżyciu ludzie borykajÂą siĂŞ z kÂłopotami finansowymi. Tylko dlatego, Âże podÂświadomie majÂą jakiÂś negatywny do nich program. I nie sÂą tego programu Âświadomi.

KtoÂś usÂłyszy o Hunie, cudownej magii speÂłniajÂącej Âżyczenia i zechce staĂŚ siĂŞ bogaty… a tu nic nie wyjdzie. Dlatego, Âże w umyÂśle tkwiÂą negatywne wyobraÂżenia na temat kreowanej rzeczy. W tym wypadku bogactwa.

Czasem moÂże staĂŚ siĂŞ tak, Âże po wielu prĂłbach ludzie kreujÂą sobie bogactwo i… nagle czujÂą siĂŞ winni. PodÂświadomie wymierzajÂą sobie karĂŞ, czy siebie nie akceptujÂą. Dlaczego? PoniewaÂż nie akceptujÂą bogaczy, a stali siĂŞ tym, czego siĂŞ brzydzili.

NiÂższe Ja nie dopuÂści do kreacji czegoÂś, co uwaÂża za niekorzystne. Nie wykreuje sobie czegoÂś, czego siĂŞ boi. I ma racjĂŞ. Gorzej siĂŞ dzieje, gdy za niekorzystny uwaÂża np. zwiÂązek z partnerem. MoÂżna trwaĂŚ przez dÂługi czas w takim przekonaniu. Gdy potem nagle przyjdzie co do czego i zachce siĂŞ zwiÂązku. CzÂłowiek siĂŞga do huny... i nic. A miaÂło byĂŚ tak piĂŞknie. Problem jest tu jeden: sprzecznoÂści w umyÂśle.

Takich sprzecznoÂści moÂże byĂŚ o wiele wiĂŞcej. Dlatego warto siĂŞ im przyjrzeĂŚ, byĂŚ ze sobÂą szczerym i uwolniĂŚ siĂŞ od nich. PoniewaÂż wiele z takich programĂłw byÂło nauczonych w dzieciĂąstwie, wiĂŞc nie byliÂśmy do koĂąca Âświadomi, jakie poglÂądy przyjmujemy. Po prostu akceptowaliÂśmy wszystko, co nam mĂłwiono. PowstaÂł w ten sposĂłb system wyobraÂżeĂą, ktĂłry nie zawsze jest dobry. Teraz mamy okazjĂŞ zmieniĂŚ te negatywne.

4. Kolejn¹ rzecz¹ utrudniaj¹c¹ spe³nienie modlitwy jest chaos w umyœle. Jeœli czêsto cz³owiek zmienia swoje cele, czy przekonania, to równie¿ nic konkretnego nie wyjdzie. Tu jest zaburzona stabilnoœÌ w komunikacji miêdzy œrednim, a ni¿szym Ja. Po prostu œrednie Ja zmienia czêsto zdanie i cele. Wyjdzie dok³adnie wypadkowa tego, co cz³owiek zasia³ w swoim umyœle. A ¿e zasia³ wiele, to niektóre rzeczy mog¹ tworzyÌ sprzecznoœci. Spe³ni siê ta myœl, która jest najsilniejsza (o najwiêkszym ³adunku energii) i to ona wp³ywa w najwiêkszym stopniu na ¿ycie. Chaos w g³owie nie u³atwia kontaktu z Wy¿szym Ja. Huna jest bardzo precyzyjnym systemem. Dlatego jeœli chce siê coœ konkretnego osi¹gn¹Ì, potrzeba mieÌ czysty i i w miarê stabilny umys³.

5. JeÂśli nie ufasz Bogu, to ÂścieÂżka nadal pozostanie zamkniĂŞta. Tak siĂŞ czĂŞsto dzieje. PodÂświadomoœÌ czasem boi siĂŞ Boga. WyglÂąda to tak, jakby BĂłg tylko czekaÂł na grzech czÂłowieka, aby go ukaraĂŚ. Nic podobnego. WyÂższe Ja za nic nie karze, nawet nie osÂądza. Po co miaÂłoby to robiĂŚ. Zamiast tego, jest w stanie zawsze pomĂłc, zainspirowaĂŚ, wesprzeĂŚ… i zawsze nas kocha. WszechÂświat i materiÂą sÂą tu po to, by byÂło nam dobrze. Warto zaufaĂŚ i pozbyĂŚ siĂŞ caÂłkowicie oporu przed rzeczywistoÂściÂą.

*****

Usuwanie zjadajÂących towarzyszy.

Aby pozbyÌ siê negatywnych myœli, przekonaù i wyobra¿eù, powinno siê je zast¹piÌ pozytywnymi lub uœwiadomiÌ sobie ich nierealnoœÌ i iluzorycznoœÌ. Nie uda siê to, bez uprzedniego wybaczenia sobie i innym. Dlatego dwie najwa¿niejsze rzeczy: Przebaczenie i rozwijanie pozytywnego nastawienia. Najlepiej za pomoc¹ afirmacji i medytacji.

Ad1. Poczucie winy - Aby pozbyÌ siê poczucia winy, najlepiej zadoœÌuczyniÌ wyrz¹dzon¹ krzywdê poczym przebaczyÌ sobie i innym. Dalej afirmowaÌ, ¿e zawsze i wszêdzie jest siê niewinnym i w porz¹dku. Bo przecie¿ tak jest - w oczach Wszechœwiata i Boga jesteœmy niewinni. On ju¿ nam wybaczy³, dlaczego wtedy nie mo¿emy wybaczyÌ sobie? Wybaczajmy jak najwiêcej. Warto uœwiadomiÌ sobie swoj¹ niewinnoœÌ i czystoœÌ.

JeÂśli nie moÂżna zadoœÌuczyniĂŚ osobie pokrzywdzonej, moÂżna siĂŞ oczyÂściĂŚ w inny sposĂłb. ZadoœÌuczyniĂŚ innemu. Warunkiem jest jednak zaniechanie tego „zÂła” w rzeczywistoÂści i czynienie dobra. JeÂśli przebaczam sobie, Âże krzywdzĂŞ sÂłowami innych, a nadal to robiĂŞ… to nic z oczyszczenia nie wyjdzie. PodÂświadomoœÌ nadal bĂŞdzie trwaÂła w grzechu. Gdy natomiast staje siĂŞ Âżyczliwy dla innych, podÂświadomoœÌ traktuje to jako zadoœÌuczynienie. Staje siĂŞ niewinna i czysta. OczywiÂście nadal moÂżna (wypada) afirmowaĂŚ niewinnoœÌ, czystoœÌ i przebaczenie. Do skutku.

A tu przykÂładowe afirmacje:

- Jestem zawsze niewinny i w porzÂądku.

- Jestem niewinny i w porzÂądku wobec…

- Przebaczam sobie, Âże skrzywdziÂłem….

- Wybaczam innym, Âże mnie krzywdzili.

Ad2. Poczucie niegodnoœci - Gdy przebaczymy sobie i uœwiadomimy nasz¹ pierwotn¹ niewinnoœÌ mo¿emy staÌ siê od razu godni kontaktu z Wy¿szym Ja. Jeœli tak nie jest, nale¿y afirmowaÌ, i¿ jest siê tego godnym.

- BĂłg mnie kocha i wszystko mi wybaczyÂł.

- Jestem czysty i niewinny, jak dziecko.

- Zas³ugujê na bosk¹ mi³oœÌ.

- ZasÂługujĂŞ na rozmowĂŞ z Bogiem.

- Jestem ukochanym dzieckiem Boga.

- BoÂże, jestem godzien, abyÂś przyszedÂł do mnie.

- Przebaczam Bogu… (brzmi absurdalnie, ale wielu ludzi ma uraz do Boga. ChociaÂżby za to, Âże nie wysÂłuchaÂł ich modlitw. Warto uzdrowiĂŚ ten zwiÂązek.)

Przekroczenie Tabu.

Uœwiadomienie sobie absurdalnoœci takich norm czy zakazów, to po³owa sukcesu w uwolnieniu. Jeœli œwiadomie zobaczysz, ¿e to w co wierzy³eœ jest w sumie ca³kiem g³upie i niepotrzebne, podœwiadomoœÌ to odrzuci. Teraz wystarczy podaÌ za pomoc¹ afirmacji pozytywny program dzia³ania.

JeÂśli przekroczenie jakiegoÂś zakazu, czy normy jest ÂźrĂłdÂłem poczucia winy, spĂłjrz na ten zakaz. MoÂże siĂŞ okazaĂŚ, Âże to Ty robisz dobrze, a zakaz jest bez sensu. Wtedy jesteÂś o krok od przebaczenia sobie i oczyszczenia.

NiezbĂŞdne jest przy tym afirmowanie bezpieczeĂąstwa i niewinnoÂści… inaczej nie ruszymy z Tabu.

-> „Jestem niewinny i w porzÂądku niezaleÂżnie od tego co robiĂŞ. Jestem bezpieczny i czysty, nawet gdy przekraczam normy i bezsensowne zakazy. BĂłg mnie wspiera w mojej wolnoÂści. BĂłg mnie kocha i ochrania.”

No i w koĂącu przebacz sobie, Âże ÂłamaÂłeÂś zakazy i powszechnie uznane normy. JesteÂś naprawdĂŞ niewinny.

OczywiÂście niektĂłre zakazy sÂą przydatne i praktyczne. Dla ludzi tak oszoÂłomionych i zagubionych, powinny byĂŚ pewne normy. Na przykÂład wspomniane wczeÂśniej „Nie zabijaj”. Jednak w miarĂŞ wzrostu ÂświadomoÂści przestajÂą to byĂŚ zakazy, a rzeczy naturalne. Tak jak dla pieska jest naturalne, Âże ogieĂą parzy i lepiej nie wkÂładaĂŚ ogona w ognisko.

Dlatego - tak naprawdê nie ma zakazów. Czasem s¹ jednak rzeczy niekorzystne. Jeœli nie ma zakazów to nie ma te¿ poczucia winy za ich przekroczenie. Jest boska wolnoœÌ i czysta podœwiadomoœÌ. Ju¿ nie musisz siê czuÌ winny za to, ¿e robisz dobrze.

Ad3. Negatywne i sprzeczne wyobraÂżenia - majÂą czĂŞsto zwiÂązek z Tabu. Jest to pomieszanie wyobraÂżeĂą i niekorzystna ich interpretacja. W rzeczywistoÂści nic nie jest zÂłe ani dobre. Takie rzeczy podlegajÂą ocenie umysÂłu, czyli zawsze bĂŞdzie to ocena subiektywna. JeÂśli uwaÂżasz, Âże coÂś jest zÂłe, a modlisz siĂŞ o to, to nic z tego nie wyjdzie.

Po pierwsze, pomyÂśl czy to co chcesz wykreowaĂŚ jest faktycznie dla Ciebie korzystne. JeÂśli d¹¿ysz do dobra, harmonii, miÂłoÂści, przyjemnoÂści, spokoju, swobody, radoÂści… to jest to korzystne. JeÂśli to co robisz, przynosi wÂłaÂśnie wyÂżej wymienione uczucia, jest to naturalne dla istoty ludzkiej, dlatego nie moÂże byĂŚ zÂłe. Nawet jeÂśli tabu okreÂśla to jako zÂłe. PrzykÂładem moÂże byĂŚ seks, ktĂłry jest przyjemny, a powszechnie uwaÂżany za zÂły.

Podczas modlitwy mog¹ siê pojawiÌ lêki, czy poczucie winy, nawet z³oœÌ na siebie. Jest to spowodowane sprzecznym pogl¹dem podœwiadomoœci, która pamiêta Tabu i uwa¿a, ¿e kreuj¹c sobie coœ w³aœnie go przekraczamy. Ka¿dy ma wiele w³asnych zakazów wewnêtrznych, które s¹ niepotrzebne. Gdy afirmujemy rzeczy przeciwnie korzystne, podœwiadomoœÌ uczy siê, jak mo¿na ¿yÌ bez zakazów. Stajemy siê wolni, a tym samym otwarci na pozytywne zmiany w ¿yciu.

Warto te¿ uœwiadomiÌ sobie nierealnoœÌ tabu. Warto zauwa¿yÌ, ¿e wszystkie myœli s¹ tworem umys³u, czyli w gruncie rzeczy iluzj¹, a ta jest pomieszana. Zbyt czêsto rzeczy dobre uwa¿amy za z³e i na odwrót.

Aby uzdrowiÌ swój stosunek do rzeczy korzystnych wystarczy afirmowaÌ ich korzystnoœÌ. np.:

- Mi³oœÌ jest dla mnie korzystna, dobra i bezpieczna.

- WszechÂświat jest nieskoĂączenie bogaty, a Ja korzystam z tego bogactwa.

- PieniÂądze sÂą dla mnie czyste i niewinne.

- Pozwalam sobie czuĂŚ i wyraÂżaĂŚ swobodnie uczucia.

I zdania usuwajÂące pomieszanie:

- Dobre jest dobre. ZÂłe jest zÂłe.

- Dobre jest korzystne. ZÂłe jest niekorzystne.

- Tak, znaczy Tak. Nie, znaczy Nie.

- Dobro daje radoœÌ. Z³o daje smutek.

Ad4. Chaos i baÂłagan w umyÂśle - Afirmacje typu: Zawsze wiem, czego chcĂŞ. DokÂładnie wiem, czego chcĂŞ. Rozumiem siebie. Znam swojÂą drogĂŞ Âżycia.

Ad5. Brak ufnoÂści do Boga i wszechÂświata. Brak ufnoÂści do siebie. - Afirmacje typu: BoÂże, ufam Tobie. BĂłg zasÂługuje na moje zaufanie. WyÂższe Ja mnie bezwarunkowo kocha. Kocham CiĂŞ BoÂże. Kocham i ufam rzeczywistoÂści. Kocham siebie i ufam sobie.

****

Intencje, oczekiwania, podÂświadome pragnienia.

Kolejn¹ wa¿n¹ spraw¹, która w znacz¹cy sposób wp³ywa na jakoœÌ wykreowanych rzeczy, s¹ nasze intencje dotycz¹ce kreowanej rzeczy. Wspomina³em, ¿e intencje powinny byÌ jak najczystsze. Jeœli sobie cz³owiek nie wybaczy, bêdzie siê stara³ podœwiadomie ukaraÌ. Jego intencje nie bêd¹ czyste. Dlatego mo¿e wykreowaÌ sobie rzeczy niekorzystne. Jeœli bêdzie niewinny i w porz¹dku, to jego intencje mog¹ byÌ czyste.

Modlitwa z czystymi intencjami jest zgodna z najwy¿szym Dobrem i mo¿emy podczas jej wykonywania otrzymaÌ wsparcie Wy¿szego Ja. NadœwiadomoœÌ posiada naprawdê wielk¹ moc i to w³aœnie dziêki tej mocy dziej¹ siê najwiêksze i najpiêkniejsze cuda. Oczywiœcie, korzystamy z tej pomocy na tyle, na ile jesteœmy otwarci.

Wszystkie modlitwy, które szkodz¹ nam i innym, nie s¹ zgodne z idealnym modelem rzeczywistoœci wy¿szego Ja. Dlatego te¿ nadœwiadomoœÌ nie wspiera nas w szkodzeniu sobie. To co nienaturalne przychodzi trudniej, poniewa¿ podœwiadomoœÌ stawia wewnêtrzny opór, wiedz¹c, ¿e jest to nienaturalne. Taki mechanizm zachodzi podczas kszta³towania psychiki m³odego cz³owieka. Bardzo czêsto podczas konfrontacji z otaczaj¹cym go œwiatem buntuje siê. Jest to reakcja normalna, poniewa¿ cywilizacja jest niekorzystna dla naturalnoœci istoty ludzkiej. Bunt m³odzie¿y wskazuje, ¿e coœ jest nie tak z systemem. Gdyby wszystko by³oby w porz¹dku, nie istnia³oby zjawisko buntu.

Kiedy m³ody cz³owiek widzi, czego mo¿e siê spodziewaÌ od œwiata, zaczyna ¿yÌ w ograniczeniach i b³êdnych wyobra¿eniach. Oczekiwania, co do rzeczywistoœci staj¹ siê przys³oniête b³êdnymi wyobra¿eniami. Intencje i oczekiwania zale¿¹ od wpojonego œwiatopogl¹du. Jeœli jest on czysty, intencje s¹ czyste. Jeœli œwiatopogl¹d jest przys³oniêty negatywnymi iluzjami, z kreacji wyjd¹ niekorzystne rzeczy, poniewa¿ w umyœle tkwi obraz negatywnego œwiata. A czegó¿ mo¿na siê spodziewaÌ po negatywnym œwiecie, jeœli nie negatywnych rzeczy?

Czyste intencje odpowiadaj¹ czystym wyobra¿eniom. Wzbudzaj¹ radoœÌ i œwietliste uczucia. Jeœli kreujesz sobie samochód dla swojej przyjemnoœci i wygody, to jest to w porz¹dku. Gorzej siê dzieje, gdy kreujesz samochód, aby pochwaliÌ siê innym (poniewa¿ to uwa¿asz za s³uszne). W pierwszym wypadku, ma siê czyste wyobra¿enia, odczuwa siê spokojn¹ radoœÌ, ¿e jedzie siê wygodnie samochodem i jest przyjemnie. W drugim przypadku mo¿na odczuÌ satysfakcje wy¿szoœci (pychy), a to nie daje poczucia b³ogoœci, œwietlistej radoœci i harmonii. Ró¿nica intencji. Warto zbadaÌ swoje podœwiadome intencje.

OczyszczaÌ intencje najlepiej za pomoc¹ modlitwy. Ni¿sze Ja samo w sobie nie potrafi oczyœciÌ intencji. Ono mo¿e podaÌ nam aktualne wierzenia i nastawienia. Mo¿e wskazaÌ nam to, co przeszkadza w osi¹gniêciu sukcesu. Jeœli ju¿ to wska¿e, mo¿na to oczyœciÌ odwo³uj¹c siê w modlitwie do Wy¿szego Ja i doskona³ego modelu rzeczywistoœci (uczuÌ harmonii, piêkna, radoœci, b³ogoœci, mi³oœci). To jest zawsze jak najbardziej korzystne i podnosi jakoœÌ naszych kreacji.

Podsumowanie:

- Wszystkie niepowodzenia majÂą swÂą przyczynĂŞ w podÂświadomoÂści, ktĂłra utrzymuje „zjadajÂących towarzyszy”, czyli negatywne myÂśli, oczekiwania, lĂŞki.. itp.

- Aby pozbyÌ siê tych zanieczyszczeù umys³u, wystarczy je odkryÌ i zast¹piÌ pozytywnym nastawieniem lub uœwiadomiÌ sobie ich nierealnoœÌ.

- Wiele negatywnych programĂłw, ma swoje korzenie w „tabu”, czyli ustalonych normach i zakazach. WiĂŞkszoœÌ z nich jest bezsensowna i niezgodna z naturÂą czÂłowieka.

- CzystoœÌ intencji, czyli nastawieù i oczekiwaù jest bardzo wa¿na. Aby mieÌ najlepsze efekty, potrzeba mieÌ najczystsze intencje.

W nastêpnej czêœci, opiszê przyk³ady modlitw, s³u¿¹cych do oczyszczania œcie¿ki, jak i do oczyszczania intencji.

--------------------

* refren piosenki pt.: A ja rosnĂŞ - wyk. Fasolki.